Ricerca Astrologica sulla Schizofrenia
Thomas Szasz, nato a Budapest nel 1920, era dal 1956 professore emerito di psichiatria al Centro Scientifico sulla Salute della State University a New York. Mentre si diffonde la psichiatria nosografia tedesca, nascono e si sviluppano tre approcci psichiatrici di grande importanza culturale e di minima importanza sociale e legislativa. Questi gruppi perpetrano Io sfruttamento nella sfera sociale iniettando il complesso di paura nelle menti di coloro che vogliono sfruttare. Fino a tempi molto recenti, spiegano gli esperti, gli studi hanno costantemente dimostrato che il desiderio di distanza sociale dalle persone con malattie mentali non è migliorato negli ultimi 50-60 anni. Lo stigma in salute mentale, infatti, non è solo un problema interpersonale, ma definisce i contorni di una vera e propria crisi sanitaria: chi soffre di un disturbo della mente è meno propenso a cercare un consulto con un medico; le persone con malattie mentali gravi muoiono anche decenni prima di quanto dovrebbero, a causa non dell’aumento dei suicidi o delle lesioni, ma anche per la scarsa salute fisica causata compazine https://farmaci-antipsicotici.com dagli effetti collaterali dei farmaci, combinati con fattori legati allo stile di vita come il fumo, la mancanza di esercizio fisico e una dieta inadeguata.
In questo libro, ancora una volta, Szasz sviluppa la sua caustica critica della psichiatria e del “mito della malattia mentale” attraverso una puntuale e spregiudicata ricostruzione della vita di Virginia Woolf. La partecipazione all’Osservatorio per la salute mentale presso il Ministero della Sanità, alla Consulta nazionale (con CGIL Funzione Pubblica, Psichiatria Democratica, Arci, Cittadinanza attiva e Caritas), la presenza attiva nel Comitato Nazionale di Bioetica per il bel documento del dicembre 2000 sulla salute mentale, il ruolo trainante nella Prima Conferenza Nazionale e nelle manifestazioni per il 7 aprile 2001 (Giornata mondiale OMS per la salute mentale) che ha visto instaurarsi un nuovo clima di collaborazione con la Società Italiana di Psichiatria. The Madness and Marriage of Virginia Woolf, apparso nel 2006, suscitò in me come prima risposta l’idea di tradurlo in italiano. Le compagnie farmaceutiche che hanno finanziato lo schema sono la Janssen Pharmaceutica, Johnson & Johnson, Eli Lilly, Astrazeneca, Pfizer, Novartis, Janssen-Ortho-McNeil, GlaxoSmithKline, Abbott, Bristol Myers Squibb, Wyeth-Ayerst and Forrest Laboratories. Nella società induista avrete notato che ci sono molte divisioni in caste, alte e basse. Perciò non potrà mai svilupparsi una società ben organizzata. Coloro che sono coinvolti in una comunità ancora un po' più grande, la "tal dei tali società di tutta l'India" diranno di essi (dell'associazione) "Pooh! Si occupano soltanto della loro casta! E giusto questo?".
Questa voce è stata pubblicata in Cultura, Società. Nel mondo oggettivo, gli esseri umani hanno la loro vita religiosa, culturale, politica ed economica e così via. Ora, nel sociosentimento, accade che un certo gruppo sfrutti un terzo. Ad esempio un piccolo gruppo può essere composto soltanto di poche persone, ed è chiamato famiglia. In Europa vivono 900 milioni di persone, in condizioni molto diverse. Sono davvero felice che questo ruolo sia stato riconosciuto come uno dei più difficili dell’anno, significa molto per me soprattutto perché Pat, come personaggio, se lo merita davvero».In Il lato positivo il disturbo mentale di Pat non viene eccessivamente drammatizzato, viene invece mostrata la ricchezza di questo personaggio: che cosa ne pensi? Tuttavia, quel che si sa per certo è che l’eredità di santa Dinfna ha ispirato la gente di Geel a mostrare compassione per le persone affette da disturbo mentale. Sentirete molte persone dire con leggerezza: "Sono i Brahmini i responsabili di tutto questo!". lithobid farmaci-antipsicotici.com L’oroscopo evidenzia anche una serie di difficoltà nell’ambito familiare collegate a quanto già detto e tutto l’insieme rappresenta il nucleo psico-patologico di questa donna che però non corre il pericolo di diventare una schizofrenica in quanto è sorretta anche da valori positivi.
Allo stesso modo altri ritengono responsabili due o tre caste, ma anche loro rifiutano di toccare le caste più basse. Come risultato inevitabile le caste cosiddette basse dell'India considerano realmente sé stesse inferiori e questo diventa un'abitudine inveterata. Le ragioni alla base di un disturbo mentale possono essere di natura genetica o biologica, essere associate a fattori di contesto ed essere il risultato di traumi infantili o di stress subìto, o, ancora, derivare dall’ingiustizia ambientale e dalla violenza domestica. Qual è il risultato? Essi soffrono sempre della malattia mentale del dualismo (cioè, non c'è corrispondenza fra i loro propositi interiori e le loro espressioni esterne). Di fatto queste sono espressioni della malattia mentale che ho riferito. Coloro che hanno fatto una comunità basata sulle caste, gli organizzatori della "Tal dei tali associazione di tutta l'India" cosa farebbero? Si può ricorrere anche alla cottura a vapore ma in tal caso va tenuto presente che il vapore, passando attraverso gli alimenti asporta alcune sostanze utili (sali minerali) che pertanto finiscono nell'acqua di cottura a meno che questa non sia utilizzata.